mi partee

Carli. Chicos según la publicidad

..Debido a la gran cantidad de medios de comunicación de masa, estamos constantemente bombardeados de información, la cual debemos estar atentos a lo que se les está enseñando o mostrando a los niños, como por ej. la televisión, se torna un problema cuando lo pequeños están todo el día mirando tv, y pueden mostrar escenas violentas o escenas que le den miedo, o no logran distinguir entre la realidad y lo ficticio que se les está mostrando. Sin mencionar la industria que está dirigida al público de niños, ya sea juguetes, comida, ropa, donde ellos querrán tenerlo todo y los padres deberán estar firmes al momento de decidir que comprar…

No podemos ver a simple vista lo que abarca la industria de la publicidad para niños... Sin embargo en la actualidad el tema del consumismo es de real importancia, y este también afecta hasta los más pequeños de la familia,  ya que su inexperiencia e credibilidad se ponen en juego.  El niño está en un proceso de desarrollo, y va adquiriendo la noción del mundo, es aquí donde la ética entra en juego.

Debemos saber aprender que se nos está transmitiendo, a medida que los niños van creciendo van entendiendo que no solo son imágenes en movimiento y diversión, aparte de eso hay información relevante de productos que se ofrecen.

Hay temas que se tratan ya sea educativos o más bien de consumismo. En los educativos encontramos mensajes que van destinados a concientizar una alimentación sana, ya que mucha de las propagandas de comida para niños son chatarra y eso trae problemas a la largo de salud, tal es el caso de problemas cardíacos, obesidad infantil entre otros.  

En la publicidad se ven muchos elementos, ya sea los colores, juguetes dedicados a cada género, los lugares donde aparecen estos niños ya sean lugares exteriores o interiores. El tema de los estereotipos, hace que influencie a los niños, y a su vez a los pares de él, en un círculo vicioso. Noruega legalizó el tema de no emitir comerciales para niños, sino que debe estar dirigida para los padres. ¿Chile estaría preparado para legalizar la emisión de comerciales para niños, o todavía no es un tema de importancia en nuestro país?

Un tema interesante, es si en la publicidad está destinada a niños o bien están presente en la escena los niños. En este último caso nos podemos encontrar con productos destinado a los adultos, sin embargo el niño le da cierta imagen,  porque si él esta es porque el producto es bueno, o bien si lo utilizas contribuirás de cierta forma con el cuidado de tu hij@.

 ¿Será que los mensajes de productos internacionales necesitan diversas adaptaciones para el resto del mundo, en especial para nuestro país? ¿De qué modo pueden los padres enseñar a los niños a adoptar una actitud crítica frente a la publicidad, incluida la que se presenta en  internet?

Badinter. La Identidad Masculina

      Alrededor del mundo nos podemos encontrar con una infinidad de culturas, la cuales están inmersas en un determinado contexto sociocultural, y estas  presentan diversos valores y tradiciones. En estas culturas nos encontramos con hombres y mujeres que tienen prácticas definidas a través de los años incluso ancestrales, presentan determinados roles en la sociedad a la cual pertenecen. Esto lo podemos relacionar con muchos estudios antropológicos de carácter espiritual.

Acá nos encontramos con ciertos "ritos de iniciación", como un proceso en el cual una persona debe ingresar a un grupo o etapa, pero debe cumplir con ciertos desafíos en donde se pone a prueba, Estos ritos pueden ser de carácter secreto o más bien público donde se reúne en esta ceremonia la gran cantidad del pueblo a presenciar lo que ocurrirá. Hay veces que se busca el contacto con lo ancestral, espiritual. Podríamos hablar de una muerte de características más bien simbólica, ya que esta no tiene que morir, sino que renacer con la nueva identidad, con un determinado mensaje que los marcará el resto de sus vidas, en donde podemos encontrarnos con ciertos elementos tales como tatuajes, cambio de nombres, utilización de algún elemental (ya sea simbólico o material), alguna mutilación en su cuerpo.

Esto lo podemos ver especialmente en muchos hombres de diversas tribus, que deben poner a prueba su " Masculinidad" y pasar un proceso transición entre ser niño y convertirse realmente en adultos. ¿Hasta que punto ciertos ritos, nos determina quién es más hombre que otro? ¿Es necesario construir en todas las personas de la tribu el imaginario simbólico de tradición de ciertos ritos frente a estas prácticas, incluso si deben poner en riesgo sus vidas?

Hay todo un trabajo emocional y experiencial que viven estos jóvenes, ya sea el despojo de sus madres, el rito en sí y luego significado en sí del rito en el cual se les ha otorgado un nuevo conocimiento (ya sea un oficio, saber..)

 No debemos olvidar que en nuestro país, nos encontramos con diversos grupos indígenas a lo largo de nuestro país que si tienen sus propias prácticas espirituales, tal es el caso de los mapuches como por ejemplo el Guillatun, machitun, las hierbas medicinales y en sus tiempo la de los Selknam, a través de su brujo el Xon. Donde se entrelaza, la naturaleza, los cantos, las fiestas, los símbolos y las creencias.

En el vídeo que se presenta a continuación vemos a jóvenes que deben realizar un ritual en donde se flagelan la piel, y se forma una "armadura" a través de las cicatrices que perdurará a lo largo de sus vidas y se hace una analogía con la figura del cocodrilo, el cual en esta tribu una gran importancia simbólica por lo que representa. Y se han convertido en hombres con un la fuerza que impone el animal.  

Recomiendo el texto "El Chamanismo y las técnicas arcaicas del éxtasis" de Mircea Eliade, el cual habla sobre las prácticas de carácter más bien religioso, este chamanismo sirve de nexo con lo sagrado con las sociedades pre letreadas, se presentan mitos, tecnicas leyendas, ritos iniciaticos entre otros

 Si bien en los tiempos de modernidad en los cuales vivimos, estas prácticas no nos hacen mucho sentido, ya que vivimos en un mundo globalizado, instantáneo más bien fluido, en cual nos caracteriza un sociedad de consumo, con una economía neoliberal en disposición de un mercado con nuevas exigencias, que aquello que prepondera son las diversas transformaciones ya sea en el ámbito económico político sociocultural, en diversos tópicos como la concepción de familia, sexualidad, el tema de cuerpo a los largo de los años, entre otros. Estos cambios han ocurrido tanto en la esfera pública como privada, el tema de roles en la época antigua, hombre –proveedor, mujer a cargo de la crianza y de domestico, hay un paso a lo actual donde la mujer entra al mundo laboral.

Los hombres fueron aceptando dejar de lado el autoritarismo, para pedir ayuda ser personas mas emocionales, comprensivas, con todo este transito pueden empezar a ocurrir las o conflictos. Los jóvenes actuales proponen, cuestionan, cooperan, pelean, tienen un mayor autocuidado. La masculinidad ha sido muy estereotipada, como por ejemplo, los hombres no lloran, o ser más competitivos. El contexto especifico va influenciar nuestros comportamientos o actitudes, sin embargo no los dictas sino que deja lugar a la acción, y es ahí donde la gente actúa, desarrolla modifica de acuerdo sus necesidades. ¿Un hombre adquiere  diversas formas de expresión de la masculinidad en el transcurso de su vida, o una vez que se adopta un modelo este permanece inamovible a lo largo de su existencia? ¿Cómo se adopta la violencia como una forma relacional, deseable de expresión de la masculinidad?

Aprender a ser niño..aprender a ser niña

....pese a que vivimos en una sociedad expuestas a medios de comunicacion, que transmiten diversos tipificaciones de como ser (ontologicas), conocimiento(epistemologicas), aun seguimos cayendo en una tipificacion biologica, que no hace mas que crear de manera "natural" las divisiones entre hombres y mujeres.Si bien es cierto que esta tipificacion conlleva a diferencias anatomicas y reproductivas, otra cosa muy diferente es  que esta determine y clasifique las  actitudes,normativas, conductas o roles para cada sexo. Dicho escenario no es casual debido a que  desde que nacemos nos vienen adjudicando quehaceres que operan con esta logica funcionalista de la sociedad. No solamente se crean juguete o publicidad sexista para que en un futuro perpetuen y reproduzcan el modelo de lo masculino y femenino, sino que de manera implicita lleva connotado, lo fuerte, intelectual,proveedor vs pasivo, emotivo, maternal

nuestros tiempos se sigue manteniendo la logica funcionalista de la sociedad,

Aportes de la psicología a la comprensión del fenómeno moral

El concepto de educación ha ido tomado distintos caminos, aunque igualmente vitales, a lo largo de la vida del ser humano, por un lado este se constituye a finales del siglo XVIII con fundadores como Rousseau y Locke, quienes postulan que esta es el motor del cambio e igualdad social de las clases. No obstante esta ilusión e utopia ha demostrado no ser cumplida en nuestra sociedad Chilena actual,sumergiendose en la crisis sus fundamentos,metodologías,epistemologías y organizaciones, puesto que estas se contradicen constantemente confundiendo las posibles direcciones; Lo cual dificulta el desarrollo y el crecimiento moral de las personas, pasando por alto la complejidad y mutidiversidad del ser humano, limitándose a variables acontextuales, de utilidad y practicidad, , tales como la intelectualidad y racionalidad, dejando de lado una serie de tópicos afectivos que operan indisociablemente con esos otros ya nombrados.

  En ese sentido es que tanto la psicología como la educación deben tener como eje transversal la co-construcción o cooperación de aprendizajes, de esta forma generar condiciones necesarias que permitan emerger las funciones  cognitivas y afectivas del sujeto. Sin ir muy lejos, el escenario del aula es un espacio microsocial, donde se  debiesen conjugar dos elementos indisociables : la política y la moral. Si bien este ultimo tópico lleva arraigado de manera implícita los valores de justicia, colaboración y democratización, los cuales no solamente otorgaran un beneficio al desarrollo potencial del alumno sino que contribuirán a un dialogo horizontal inter y intra de los actores de la sala de clases. De esta forma tanto los profesores como los estudiantes llevarán en conjunto una reflexión, razonamiento y toma de decisiones respecto a las problemáticas y demandas que puedan ir surgiendo en el proceso de aprendizaje y enseñanza dentro del aula. No obstante el panorama expuesto se encuentra lejano de nuestra realidad, en virtud de eso, se ha llevado a tomar medidas drásticas en ambos actores, por un lado los estudiantes cada vez más desmotivados, desatentos y descontentos de lo que aprenden, no es casual que en los últimos tiempos cada vez más profesores manden a sus alumnos al psicólogos con la finalidad de diagnosticarlos y medicarlos de este déficit llamado, “falta de atencion”, con la finalidad de normalizarlos y reordenarlos de acuerdo a las expectativas de la norma educativa y social. En lugar de eso los educadores debiesen ir más alla de los hábitos, comportamientos y reforzadores de metas políticamente correctas. Sino mas bien, colaborar en el desarrollo y formación de las capacidades en el juicio y acción moral tan urgente en nuestro tiempo, puesto que a diferencia de otras generaciones,  los medios de comunicación han ido creando un acelerado reciclaje de valores y creencias, en ese sentido es que hoy mas que nunca el sujeto necesita  abastecerse tanto de herramientas racionales como valorico-moral, ya que de alguna forma permitan lograr dicha autonomia y resiliencia a dicha voràgine.

Con todas las transformaciones a nivel global que hemos experimentado en las últimas décadas ¿Cuales son las orientaciones éticas y políticas que debe tomar la educación respecto a "niños problemas", como por ejemplo con deficit atencional o hiperactividad? ¿Con que criterios debe actuar el psicólogo educacional a la hora de intervenir frente a situaciones conflictivas de carácter moral? En relación a esta intervención conflictiva ¿Qué sucede con las demandas y exigencias que se presentan por parte de los actores involucrados en el proceso de formación educacional respecto a los colegios subvencionados?¿Cual deberia ser el rol y estrategias politicas que debiesen cumplir los actores de la educacion formal e informal para la generacion de seres eticos,autonomos y con deber civico ?

Psicología del desarrollo moral. Kohlberg

“Pero el derecho objetivo es, esencialmente, también algo subjetivo para sí, es decir,

no es una piedra, algo exterior, puramente sólido, sino que es voluntad del espíritu”

(Hegel, 1999, p.57)

            La línea que divide la frontera entre objetividad y subjetividad es un fenómeno que ha emergido fuertemente de la mano del relativismo. Bajo esta perspectiva, pareciera ser que la abstracción unilateral diseñada por Hegel para lograr comprender el mundo en el cual estamos insertos se vuelve lentamente difusa. Si relacionamos lo anteriormente dicho al desarrollo de las teorías cognitivas – evolucionistas, me atrevería a decir que la literatura existente en la actualidad se encuentra en deuda respecto al análisis de influencias externas denominadas “universalistas”.

            Lo anteriormente señalado me lleva a reflexionar sobre las coyunturas críticas, los fenómenos globales y estructuras existentes en un momento histórico que ha sido denominado como “la crisis de la modernidad”. Este tipo de fenómenos nos llevan a pensar la importancia del entorno respecto de la  evolución cognitiva del ser humano. Por ejemplo, el aprendizaje de un niño conlleva a la diferenciación de lo que son elementos reales de los ficticios. Sin embargo, la realidad en la que estamos inmersos nos lleva a cuestionarnos todos los fenómenos, - relativismo kantiano – por lo cual, pareciera ser que las teorías sobre el conocimiento, la moral y la axiología tienen aun mucho camino por recorrer en cuanto al impacto que produce un escenario exterior de características globales como la “modernidad”.  

       Una forma de reflexionar sobre la relatividad de la cual somos parte, es a través de la siguiente imagen, la cual representa una diversidad de puntos de partida, caminos, metas por alcanzar… Estos elementos son fundamentales para comprender la racionalidad que gira en torno al ser humano. No obstante, la imagen nos permite representar la relatividad existente en la realidad; múltiples opciones, subjetividad, diversidad valorativa.

            Todos estos factores son parte de un proceso que hemos comenzado a vivir en la actualidad, el cual ha sido denominado por algunos autores como “postmodernidad” (Rosennau, Touraine, Lechner) en el cual la línea que separa la realidad de la ficción se vuelva cada vez más invisible. Esto nos lleva a generarnos múltiples cuestionamientos respecto al futuro del desarrollo moral, a la evolución cognitiva y a determinantes como el contexto externo.  

Bibliografía:

Hegel, (1999) Principios  de la filosofía del derecho, Ed. Edhasa, Barcelona.

¿En que medida las corrientes relativistas son capaces de alterar las teorías  sobre desarrollo cognitivo – evolutivo?

¿Qué estrategias metodológicas permitirían desarrollar un estudio empírico respecto del aprendizaje directo de las coyunturas del mundo exterior?     

La Formación del Simbolo en el niño..Jean Piaget

….Antes que todo es necesario señalar la importancia de la evolución de formación de los pre-conceptos a la formación de conceptos, puesto que ambas están estrechamente vinculadas con las nociones de pensamiento y las formas de representación de mundo. En ese marco, las formaciones pre conceptuales durante los primeros años, constituyen una movilización entre la generalidad del concepto y las partes que lo componen, no obstante debido a que se encuentra en plena fase desarrollo, no logra alcanzar ni una ni la otra, debido a ello es que estos, tienen un esquema basado más en lo concreto que en lo operación formal desarrollado durante la primera infancia. Para lograr un desarrollo exitoso de dichos estadios, es necesario detenernos en la importancia del juego como actividad lúdica que no solamente forma parte de una actividad banal de entretención del niño sino una forma de asimilación funcional o reproductiva de la realidad del niño (Piaget, 1956), actuando como especie de entendimiento, defensa o resiliencia de la realidad interna y externa que lo rodea.

 La fineza de dichas respuestas adaptativas al medio dependerán en gran medida de las capacidades sensorio motrices y simbólicas que el niño posea, si bien esto pudiese condicionar el origen y evolución de dicha actividad lúdica, que quizás su actividad en primera instancia pudiese no ser reveladora ni importante, sin embargo en su etapa posterior en donde las problemáticas del medio se vuelven mucho más complejas las soluciones a estas pueden ser demasiado poco abstractas, limitadas y concretas. Debido a lo anteriormente dicho, la maduración de la formación de conceptos tiene un rol decisivo durante la etapa posterior de la adolescencia puesto que permite  conocer, comprender y revelar las vivencias del mundo interior anteriormente vagas, ahora este operacional izará de manera reflexiva y sistemática sus vivencias del mundo interior que se irá completando con los procesos de sociabilización. Esto última dará inicio a una conciencia social y objetiva, de allí el énfasis e interés hacia los pares, música, ideológicas políticas, etc.

Es por ello que es clave colocar atención a los procesos de formación de conceptos, ya que en gran medida es una rama que le ha concernido a la psicología y a la educación en un sentido más teórico y no en la práctica misma, si bien el carácter inmaduro o inestable de la nueva forma del pensamiento del adolescente se debe en gran medida a la carencia de la dialéctica del adolescente, y su constante tendencia a plantear las problemáticas en términos dicotómicos y cerrados, sin ver otras formas posibles. Lo cual no solamente pueda repercutir en la realidad cotidiana del sujeto sino en la realidad psíquica e interna que se pone en jaque con el sujeto, un ejemplo claro de esto es la agresión o bulling de los colegios, en un sentido micro, los sujetos no ven otra posibilidad de adaptarse o posicionarse para sobrevivir entre fuertes y débiles a través de mecanismos que provienen de afuera y no de si mismos, tales como la imagen, ropa y artículos tecnológicas, fomentando y perpetuando así no solo una formación de conceptos “operacional” formal pobres sino una autoestima y motivación denigrada.

Frente a esto nos concierte relfexionar y preguntarnos si: ¿cuales son las nuevas demandas y acciones  que las instituciones formales y no formales como la educacion pre-escolar y escolar, en el proceso, deben hacerce, frente a las nuevas generaciones net?¿ por que la legislacion e intervencion de las politicas publicas y no publicas no minimizan este nuevo fenomeno llamado bulling o es que acaso debiese ir la optica hacia la crianza hijo-padre /alumno-profesor?

Objetos transicionales y fenómenos transicionales

Los bebés cuando nacen se caracterizan por no tener su desarrollo cerebral completo, esto se va articulando a medida que pasan los meses y primeros años de vida, es aquí donde la figura de la madre se torna fundamental, es ella quien le va ir presentando el mundo, y es por esto  que el pequeño necesita de su presencia y ayuda. Al momento de alimentarlo, bañarlo, acariciarlo se van formando vínculos con ella y se va configurando aquella realidad interna, donde aún el niño no la percibe como un ser distinto del mismo. Me gustaría relacionarlo con Shakespeare, ya que encontramos en sus obras esa capacidad de llevarnos al mundo interno, que podía caracterizarse tanto como un mundo real en el cual estamos inmersos, posiblemente todo lo que él conoció y llego a sentir puedo exteriorizarlo y lo podemos reconocer y verificar. También sucedería algo de eso con Beethoven el cual a través de su música nos representa las emociones, sentimientos, aquella espontaneidad que caracteriza ciertas relaciones humanas.

                                                     

 A lo largo de la historia el tema de la infancia se ha desarrollado en gran parte por las teorías Psicoanalíticas, hablaré brevemente de lo que nos quiere dejar entrever el autor del texto. El deseo de placer que siente el niño al momento de amamantar forma una ilusión entre la necesidad, avidez y aquellos impulsos de amor primitivo. Y luego de todas esas sensaciones y vínculos que son a partir de aquella ilusión, de aquella necesidad e imaginación, tendrá que pasar a un proceso de desilusión, es aquí donde me refiero al destete, el bebe deberá soportar aquel impacto que se tornará “doloroso” en relación al deseo y se va ir configurando una realidad externa, donde podrá desarrollar, aceptar ciertas capacidades y actitudes, abandonando esa dependencia que tenía con su madre y se tornará consciente de que existen 2 puntos de vistas que coexisten, el de la madre y el propio. Surgirá una transición que va de la dependencia a la independencia de su madre, a través de objetos transicionales que expondré a continuación...

Cuántas veces hemos escuchado o bien observado bebés junto a ciertos elementos “regalones”,  entre ellos peluches, mantas, chupetes, entre otros?  A los cuales los pequeños se apegan y siempre andan para todos lados con él, más aún cuando quieren ir a dormir.  Se trata de algo familiar y querido, no es algo común, tiene cierto aroma que reconocen, es creado y le otorgan cierto significado y es una forma de tranquilizarlos frente a ciertas situaciones y aquella relación con la realidad interna y externa. ¿Servirá  efectivamente  el “objeto  X” para que los niños adquieran (a la hora de dormir o en otra situación) cierta independencia, a medida que se van desarrollando y de esa forma se puedan despegar de su madre? Hay ciertos estudios antropológicos en países orientales de niños que duermen con sus padres y no utilizan los objetos, ni se chupan el dedo… ya que se busca esa independencia para que el niño pueda desarrollarse y sea integrado en la sociedad de manera más beneficiosa, sin embargo, esto conllevaba ciertas desventajas como el caso de que se despertarán y amamantarán más en las noches. Si se quiere evitar de buena manera estos objetos o los niños puedan ir a dormir por sí solos, se debe comenzar un proceso gradual donde se combinen factores como el afecto de la madre, el tiempo, el tacto, entre otros. Podría suceder que si fuese repentino este proceso, esto traería en el niño ciertas consecuencias como miedos, ansiedad, inseguridad…que podrían afectar profundamente la personalidad del niño y la vida adulta de éste. Con el tiempo el objeto pierde importancia, pero este para los niños no se olvida…

 La música, será también visto como un “objeto”,para ejemplificar; conozco un caso de una persona que estaba embarazada y le ponía música al bebe (Gáspar), cuando este nació y a medida que pasaban los meses Gaspar no podía quedarse dormido sin escuchar su canción del grupo los “Fabulosos Cadillacs” y se tornaba el recurso más importante a la hora de que pudiese quedarse dormido o cuando este amamantaba…

¿Es la sociedad a través de sus prácticas morales, sociales y psicológicas, quien castiga a esos niños -que a lo largo de los años mantiene aún sus objetos- que continuan esa profunda relación y no puede desvincularse de ellos? . Si bien las teorías psicoanalíticas han atravesado los tópicos de la infancia desde hace muchas décadas, a partir de la conformación de las nuevas familias¿se tendrá conocimiento  sobre los vínculos que se llegan a establecer con la madre y el padre en la primera infancia y los pondrá en práctica?.

Los procesos de maduración y el ambiente facilitador: estudios para una teoría del desarrollo emocional. Donald Winnicott

Relacionando el texto con la película Sybil(1976), se puede observar  que el síndrome de trastorno disociativo de personalidad múltiple que presenta la protagonista se debe en gran medida al grado “deficiente” de sostén y manipulación llevado por la madre. Esta última sufría esquizofrenia paranoica no diagnosticada, que con el pasar de los años se fue agudizando cada vez más, en efecto, esto trajo consigo una serie de maltratos físicos y psicológicos hacia dicha protagonista. En ese marco, sin desconocer los aspectos hereditarios, debido a la condición esquizoide de la madre, esta se encuentra inhabilidada para satisfacer y construir la matriz de relación madre-infante, puesto que su capacidad para ponerse en el lugar de otro (bebe)y darse cuenta de lo que este necesita se encuentra ausente o puesto en el servicio de las fantasías perversas de esta.

Es por lo anterior dicho, que el cuidado y vinculo materno deficiente puede llegar a tener fuerte impacto y  fragmentación de la maduración y estructuración yoica del sujeto o lo que más tarde se custodiara celosamente como el self, el núcleo de la personalidad.(Winnicott,1976).En efecto esto la lleva de manera inconsciente a la necesidad de dividirse y no conforme con no cumplir su rol de madre, sino aumentando el maltrato hacia ella, por esta razón que además de la desfiguración de su estructura yoica, su madre no es vista como un objeto transicional sino que al contrario, esta tiene ideas “culposas” de querer matarla, aunque esto es reprimido en una de sus personalidades. Asimismo esta reflejara una serie de mecanismos de defensas de dicho periodo, tales como desplazamiento del enojo que tenía contra su madre a través del rompimiento de cristales o negación de los hechos, puesto que afirma creer que todo fue inventado por esta. En ese sentido es que los elementos de negación y sublimación son transversales, tanto en la protagonista como en la triada familiar que se presenta en la película, puesto que por un lado existe una negación y anulación del yo “sybiliano” por parte de la madre, lo cual conlleva a lo ya anteriormente dicho, asimismo tanto el padre como el doctor del pueblo, pese a síndrome que sufre la madre deciden ocultar y negar durante años la situación crítica que la familia vive.

            En ese sentido es que la configuración yoica del sujeto, en particular en el periodo de lactancia debe mirarse desde una óptica sistémica y no monadica, en el sentido que los procesos de maduración del desarrollo están indisociablemente relacionados con el ambiente (familiar, educacional y social), no tomar en cuenta estos últimos aspectos donde se encuentra el sujeto, seria tomar de manera aislada y descontextualizada, si bien el sujeto a priori desarrolla una estructura psíquica, pero la cual se ira conformando conjuntamente con el ambiente facilitador o des facilitador en que el sujeto esta inmerso.

....no es menor que lo anteriormente dicho debe llevar a una reflexion y replanteamiento de nuevas problematicas:

¿cuales son las practicas y politicas de intervencion que operan en la actualidad los sistemas de salud mental mas tradicionales, como la psiquiatria y la psicologia del desarrollo, sobre el vinculo maternal en relacion a la estructuracion yoica? .Considerando que la teoria del vinculo materno surge en un contexto sociohistorico particular post segunda guerra mundial en Inglaterra¿ para que se sigue tomando en cuenta este constructo en la generacion de teorias y diagnosticos asociados, en un contexto latinomaericano o es que acaso paso de ser constructo mitico a una verdad politica?

El vinculo afectivo. John Bowlby

 Luego de la segunda guerra mundial -contexto donde está inmerso el autor- el cual va analizar que efectos supone la separación del niño pequeño y su madre. Aquellos tiempos  donde los hombres van a la guerra y las mujeres deben entrar a trabajar a las industrias públicas, y hay un cierta penalización a nivel de la sociedad que la madre descuide a sus hijos, al término de la guerra la mujer debe privatizarse nuevamente. ¿Por qué una teoría etológica toma consistencia y peso para discriminar a la mujer?

El autor se nutre de la etología, y utiliza ciertos estudios como por ejemplo el de Harlow, demostraron la importancia de la afectividad y la compañía durante las primeras etapas de desarrollo del mono Rhesus. ¿Cómo íbamos a responder a esa cuestión sin recurrir a esos traumáticos experimentos sin traer efectos como los obtenidos en estos monitos, y esto relacionarlo con los humanos?  En el experimento aislo a pequeños monitos y dio a elegir entre dos madres artificiales, una de ella cubierta de felpa y la otra tenía barrotes de hierro pero con un biberón con leche. Los resultados demostraron que preferían el contacto de felpa materno y se aferraban fuertemente a ella.  

Bajo una mirada evolucionista, cuando hablamos de la filogenia, nos podemos encontrar con un ciertos rasgos o funciones a lo largo de la historia, es aquí donde hablaremos de aquel vinculo materno que se da en diferentes especies que habitan en este mundo, es así como diversos factores podrían influir en vinculo de apego que se logra entre madres e hijos, proporcionándole seguridad emocional que es indispensable para un buen desarrollo del niño, esto se encuentra atravesado por aquella seguridad o temor, o ansiedad en la medida que pueda tener acceso y una respuesta de aquella figura principal de afecto.

Los pequeños infantes se encuentran poco desarrollados y desprotegidos frente a este mundo desconocido, sin embargo poseen una serie de comportamientos básicos, innatos como es el caso de ciertos reflejos como conductas innatas y comunes que podemos encontrar en diversas especies, como por ejemplo; reflejo del gateo, reflejo de moro, reflejo de presión, etc. ¿El apego no tiene que ver con amor sino más bien con algo instintivo, respecto a la supervivencia?  Los infantes responden bajo ciertos estímulos externos o variables, como es el caso de las ambientales, atravesado por aquella afectividad y compañía respecto de la figura materna. A lo largo de los meses se van produciendo ciertos aprendizajes y van interactuando cada vez más con el medio.

 En algunos centros de salud de nuestro país, se puede observar que cuando nace un bebé durante los primeros minutos se les acerca a su madre, colocándolo en el pecho de ella durante un determinado tiempo, de esta manera podríamos rescatar la conducta de apego, ya que el  bebé siente el latido de su madre, su voz, cierta presión endotérmica, entre otros. Existe una red de apoyo para la primera infancia (Programa Chile Crece Contigo) que se preocupa de diversos temas, se dictan cursos, talleres, con ciertos especialistas: enfermeras, matronas, parvularias...

El lenguaje en cierne: Maternidad, interacciones precoces..

Diversos estudios y programas de salud mental infantil demuestran que los procesos de vinculación y adquisición de vínculos seguros tienen su raíz tanto en la ontogenia como en la filogenia. Es por ello que bebe al igual que otros animales sientan la necesidad por vincularse y su progenitora, la madre, por emitir conductas de maternales, las cuales se inscriben en el programa genético que asegura la adaptación pero por sobre todo la supervivencia de la especie.

En ese marco se ha creado una cultura teñida por la figura mítica de la maternidad, la cual está “respaldada” por esos programas y políticas del desarrollo infantil, los cuales están dirigidos a procurar adecuados procesos de vinculación con el lactante, a través de la prevención e intervención de negligencias que pueda presentar él bebe durante su desarrollo posterior. Lo cual obliga aunque de manera silenciosa que la única forma posible de llevar está relación entre madre e hijo, es a través de ese amor incondicional que ha sido teñido por ideas evolucionistas de supervivencia o ideales románticos en torno aquello, quitándole todo el peso histórico y político que lleva detrás. Frente a ello las fuerzas de la sociedad culpabilizan y marginan a aquellas “no tan madres” que no cumplan con ese requisito que es casi causal por así decirlo de una forma, de hecho el infanticidio y parricidio aún son considerados dudosos puesto que existe eso llamado amor y esperanzador en el vínculo inquebrantable entre los padres e hijos. Siguiendo la misma línea crítica en relación a este tipo de apego, es que en un tiempo no muy remoto existía la creencia por parte de los profesionales de la salud mental infantil, de que los trastornos como el autismo, además de factores biológicos a factores de crianza son determinantes en el carácter neurótico de los infantes, en ese sentido nuevamente volvemos a encontrar dicha culpabilización de no administrar dichos hábitos maternales de amor y apego a nuestros hijos 

En vista de lo anterior, cabe preguntarse si ¿Es acaso el infanticidio una nueva mirada reflexiva y critica, que revela los presupuestos ideológicos nebulizados de la llamada maternidad? ¿Cómo las nuevas “familias” mono paternales masculinas cada vez más frecuentes, reconstrucción de prácticas e imaginarios subyacentes de la relación del vínculo de apego maternal?

Revoluciones silenciosas: el jardín de infantes...Daniel Brailovsky

...Antes que todo se me viene a cabeza si el término “guardería infantil” es realmente el correcto, puesto que si nos detenemos a mirar el término, nos encontraremos por un lado que estas responden a guardar, contener eso llamado niños. Por otro lado estas que dicen acuñarse de infantiles debiesen llamarse las “guarderías de los pequeños gigantes”, puesto que de manera engañosa los sistemas educativos preescolares de nuestro país, a través de una infraestructura colorida y "lúdica", intentan mimetizar y exponer un ambiente reflejado el mundo infantil. No obstante, detrás de este camuflaje de fantasías se esconde una metodología más bien tradicional, que mas allá de tener como fin el aprendizaje significativo, apuesta por una producción eficaz de conocimientos, tiempo y resultados sistematizados. Los encargados de llevar este tipo de métodos serán estos pequeños gigantes, a los que llamare "adultos", los cuales serán los que dirigirán y reeducaran el actuar de los infantes, lo cual resulta contradictorio a la esencia de la etapa que converge a la infancia, pues en lugar de potenciar las habilidades de fluidez, espontaneidad y creatividad de estos revoltosos y/o revolucionarios, estos últimos quedarán expuestos a un estancamiento, "normalización o uniformalización" de saberes, perdiéndose así la esencia de cada infante, es por ello que la educación debiese abrir a nuevos métodos de enseñanza, sobre todo en el ciclo de los más pequeños, que operan con este sistema rígido, poco dinámico, centrado en aspectos cognitivos y racionales, adoptando materias como matemáticas, ciencias y lenguaje; dejando de lado otros aspectos deportivos y/o artísticos, ya sea por ser considerados poco serios y prácticos en la vida diaria.

...En relación con lo anterior, en los últimos años han aparecido múltiples métodos "alternativos" de enseñanza, uno de ellos llamado método de Montessori, el cual es definido como una filosofía de vida más que un sistema de aprendizaje. Su principio básico es "seguir al niño (...), en ese sentido el profesor o el pequeño gigante sigue teniendo rol de estructurar el programa de trabajo, sin embargo, es el propio niño el que dará los tiempos y pautas del aprendizaje a seguir a través de estrategias cognitivas de exploración y descubrimiento que promoverá el profesor.".(link) . En ese marco es que los principios de esta pedagogía, sitúan al niño como un ser autónomo, independiente, capacidad de elegir, desarrollo de la voluntad y autodisciplina y no un mero proyecto y producto que hay que corregir y normativizar según las expectativas y demandas del ámbito educacional, familiar y social.

Video del método Montessori. Un aprendizaje lúdico que es guiado por los niños:


En vista de lo anterior, cabe preguntarse :

¿Cuáles son las implicaciones prácticas y teóricas, que tienen las concepciones paradigmáticas de la psicología del aprendizaje para la aplicación y formación educativa de la pedagogía preescolar?

¿Cuál(es) es el lugar(es) del niño en la producción de saberes que establece la pedagogía y la psicología?

El Complejo Tutelar. Donzelot

Relacionando el texto con la película “A quién ama Gilbert Grape” se puede observar una familia con ciertas características que le otorgan un carácter “disfuncional”. Esta particular familia se compone de una madre, quien se ha convertido en una carga para sus hijos; un padre que se ha suicidado, por otro lado; tenemos al protagonista de la historia que cumple un rol importante de sostenedor y “hombre” de la casa; la hermana menor muestra actitudes malhumoradas y rebeldes. Considerando lo anterior, podemos preguntarnos lo siguiente: ¿Son estas características reflejo de posibles indicadores de una sintomatología de disfuncional familiar?

En nuestra sociedad, por lo general son los padres (con una sobresaliente figura materna) quienes tienen el papel predominante en la crianza y desarrollo de sus hijos. Esto lo podemos ver reflejado en el reciente sistema de protección integral a la infancia denominado “Chile Crece Contigo”. Este programa está diseñado para abarcar desde la gestación hasta el ingreso de la etapa escolar de los niños de hogares más vulnerables. De esta manera se articula toda una red de prestaciones y servicios sociales del estado. La primera etapa es la más significativa, ya que involucra la formación del individuo, quien en un futuro formará nuevas familias, las cuales serán el núcleo de la sociedad. Lo anterior nos permite cuestionarnos temas como el siguiente; ¿Será el Poder Judicial, mediante la ley de responsabilidad penal, quien se debe hacer cargo de los delitos de los menores, o más bien, se deben formar nuevas estrategias de educación orientadas a aquellos menores?.

Hay una pasaje de la película donde el hijo con problemas mentales provoca un desorden en la vía pública, por lo que actúa la policía llevándoselo detenido (ya había sido advertido que la próxima vez lo encerrarían) afirmando que es parte del procedimiento. Por lo tanto, ¿Qué instituciones es la que realmente debe hacerse cargo de lo que la sociedad quiere ocultar? En este caso particular, se toma más como una medida de prevención y protección del niño, que de una forma de encierro, ya que la idea es que la ley de responsabilidad penal tenga un enfoque rehabilitador, e interventor en conjunto con los especialistas a cargo, no obstante, la temática señalada no se ve reflejada en esta película. Sin embargo,  un mecanismo que permite solucionar el conflicto podría haber sido la labor que ejerce el psiquiatra o una asistente social

Para finalizar, es fundamental llevar esta experiencia más allá de la simple banalidad, para lo cual, es fundamental buscar respuestas a preguntas tales como; ¿En qué nivel de prioridad se encuentra el desarrollo social infantil, dentro de la jerarquización de objetivos establecidos por el gobierno de turno?

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Cortometraje infantil "15 de agosto" sobre lo que esperan los adultos... ¿Y los niños?

(Relacionado con los comentarios 3 y 4)

“Génesis de las funciones psíquicas superiores” Lev Vygotski

Comentario 1

   Para hablar de infancia, es fundamental retornar al pasado y evidenciar el contexto socio - histórico en el cual la historia a situado a este concepto. Bajo una mirada historiografíca tradicional, Burke nos señala que esta; “se ha centrado en las grandes hazañas de los grandes hombres, estadistas, generales (…) al resto de la humanidad se le asignaba un papel menor en el drama de la historia” (Burke, 1993). En este sentido, las problemáticas y el objeto de la psicología, inmersa en las ciencias sociales, han estado en relación con esta visión. Respecto a esto último se ha producido un giro en la esfera de lo social, con la emergencia de minorías no consideradas. En ese marco, las diversas teorías y métodos psicológicos de la infancia han operado sobre una lógica de lo negativo y ausente, puesto que los niños no eran considerados individuos dentro de la sociedad.  

   A pesar de que en la actualidad la psicología ha dejado de operar con esta concepción de infancia, las teorías y metodologías aún contienen de manera implícita dichos elementos. Y es por esto que la psicología debiese rescatar lo positivo y lo presente en los infantes, para así lograr captar la esencia de estos. Es importante porque actualmente  el ser niño tiene un significado mucho más trascendental frente a la sociedad, hoy existe una mayor preocupación hacia las miradas que se les da al menor, esto se puede ver reflejado con la convención sobre los derechos del niño. 

   Las distintas corrientes paradigmáticas nos llevan a reflexionar acerca de los contenidos implícitos que aun mantiene en la actualidad la metodología desarrollada por la psicología, por lo cual, perspectivas desplegadas en la antigüedad, como el positivismo, sigue estando vigente en los enfoques epistemológicos de la disciplina en cuestión. Sin embargo, debemos ser enfáticos en destacar la importancia implícita heredada del positivismo, ya que estableció las bases del conocimiento que se maneja a nivel académico y social, convirtiéndose en la piedra angular de lo que hoy conocemos como ciencia.      

Bibliografía

- Burke, P (1993).Formas de hacer historia. Madrid.ed.Alianza editorial.

Preguntas

1.En el contexto chileno, ¿Podrían ser las teorías del desarrollo la bases de una elaboración e implementación de políticas publicas en salud infantil ?

2. ¿El habla interior del niño a través del lenguaje ayudaría al proceso de aprendizaje en un contexto escolar?

“La Causa de los niños” Francoise Dolto

Comentario Nº2

“El mensaje ideológico del adulto está permanentemente sustrayéndolo a sí mismo, privándolo de su historia (del niño).”(Dolto, 1986).  Desde el siglo XV en adelante hemos podido ver que el niño nunca se ha podido ver como tal, la infancia ha estado más alineada al ambiente adulto. Tanto las pinturas como las fotos que retrataban los artistas, se mostraban a los niños disfrazados de sus padres, era muy difícil diferenciarlos de los adultos, porque hasta la anatomía del niño era distorsionada. Era muy raro ver el cuerpo desnudo o claro del infante, porque se ocultaba. Lo más cercano a la anatomía de un niño era cuando retrataban a angeles, pero sin mostrar las partes intimas, eran seres asexuados. Al niño se le veía como un adulto en miniatura, esto es por lo que representaba la infancia en esas épocas, por un lado los niños representan lo malo, eran la evidencia explícita del fruto del pecado, y por otro eran personas inmaduras, sin poder de razonar, seres que no tienen derecho a pensar ni a gritar. 

 En ese marco es muy difícil esperar que exista una preocupación hacia la sexualidad infantil, tal como dice Dolto es el muro del silencio. Puesto que durante tiempos remotos la sexualidad ha sido concebida como signo de placer y pecado, en ese sentido es que el periodo infantil queda absorto de ello. Y la idea de sexualidad infantil, construida por los esquemas sociales que nos hacen percibir la idea de niño frágil y de cuidado como algo real, han creado diversos eufemismos en torno al infante. Las construcciones que la sociedad ha formado en torno a este tema, ha provocado que para los adultos, ya sea antiguamente como en la actualidad, sea un tema tabú. Por lo mismo no existe una clara educación sobre la sexualidad en general y menos si se trata de niños. Esto ha provocado, sobre todo en la antigüedad, que no exista consciencia de que el niño tiene cambios sexuales, y que siente placer. “Pero no ha habido educación en la dignidad del cuerpo y en el sentido de la nobleza del cuerpo en todas sus partes, y uno no sabe como preocuparse de su propio cuerpo(…) Todo esto debería ser objeto de información e instrucciones desde la edad del parvulario. Pero no existe: hay una carencia, en el ser humano, mantenida por la omisión sistemática de hablar de ello en la escuela, una ignorancia total y una incapacidad para asumir lo que le llega al niño de su cuerpo… Es desesperante” (Dolto, 1986). Si bien creemos que hoy en día existe una evolución con respecto a la sexualidad en general, aún existe una brecha grande cuando hablamos de sexualidad infantil. A pesar de que las construcciones sociales han ido cambiando y tenemos una visión menos conservadora en comparación a los siglos pasados.

   Analizando los cambios de la publicidad y los medios de comunicación, frente a los menores, que nos presenta Dolto. Podemos ver que las construcciones sociales van de la mano con lo que muestran los medios. En la publicidad los menores también fueron presentados de una forma ambigua, y con el tiempo el niño se empezó a ver de forma sexuada, de hecho la imagen masculina era muy potente dentro de la publicidad. Ahora bien, lo importante de estos cambios, es que los medios comenzaron a ver al niño como actores activos e importantes dentro de sus spots. El problema es que la importancia que la publicidad le comenzó a dar a los menores y que sigue actualmente no es la mejor,  porque ver al niño como consumidor directo es explotar de mala manera  todo lo que se ha aprendido del menor, es decir que son personas que pueden razonar y decidir…

Preguntas

1. ¿Cuáles son las practicas socio-políticas que continúan legitimando la relación de niño-displacer en nuestra sociedad chilena?

2. ¿La desconstrucción o construcción de los presupuestos del desarrollo infantil, es una toma de conciencia o una forma más de control de los infantes en la sociedad?